认识自我 – 你必须超越身体意识
圣.给乐葩.辛格（Sant
录自《晨间谈话》一书
圣.给乐葩尔帕.辛格
1967年11月7日
德里，萨万道场
人最重要的任务是什么？就是认识人的“大我”。藉着止息心智，专注在眼睛后方身体中的灵魂座位上，将自己从外驰的感官中收摄。死亡时刻灵魂从那儿撤回。你将在那里透过超越身体、忘却身体，产生自我觉醒。当你超越身体意识时，就能够知道在身体里面的“控制力量”。这就是为什么所有明师都再三嘱咐：我们必须先认识我们的自我的原因。自我认知优于上帝认知。当你能够自我专注时，不论将这种苏拉（Surat）或专注导到哪一个地方，它都将运作得不可思议，这全都是专注的功绩。假如你先变得专注，藉着从外回摄向内，专注于内在的自我，你将能提升到身体之上，藉由更进一步提升，你将获得宇宙意识。大宇宙在小宇宙之中；我们已经获得了物质体，我们必须提升到它之上；我们也获得了星光体，我们必须在星光体里面高等的自我中运作；然后还有更高等的世界，在那儿我们必须使用因果体。超越物质体之后，你将获得自我觉知，当你提升而超越星光体与因果体时，你将进入你的“真我”之中，你会知道“我与我的天父同一体”。而这整件事完全取决于你内边专注力的集中程度，不论你的专注力导向何处，都将运作得不可思议。
超越身体的人是一位真正的印度教徒、一位真正的回教徒或一位真正的基督徒。这世上有许多教派存在，但是我们必须看看有多少学生达到那种目标，造就此类学生的教派是非常值得信赖的。因此，你要留在任何团体或思想教派之中，但是你参加那个教派的真正目的应该摆在你的面前，那就是，获得上帝觉知，除非你已经获得你自己的觉知，否则无法拥有上帝觉知。由外在反转的最好方式是，向已经获得完全专注力或苏拉（surat）的人，也就是已经能完全专注的人学习。用祂一点点的念头，许多人就能坐下，把他们的注意力从外回摄向内。你必须离开肉体一段时间，开启内在的眼睛去见上帝。当你见到上帝时，只有那时，真正的爱才能从你内边产生。我们享有上帝，这就是我们能真真正正爱上帝的原因。我们爱这个世界，是因为我们看到它；如果我们没有看见过上帝，怎么会有真正的爱呢？为此，你必须坐在一个人身边，一个能开启你内在眼睛，看到上帝示现之光的人。祂是大爱，而你也是大爱海洋中的一滴水，你的爱会闪耀出光芒。当你的内在眼睛被开启后，你将看见“上帝之光”在所有人内边，在我们身体的庙堂之中；上帝住在每个人的心中，也在你内边，但是我们的注意力被转移到外在事物上，变得如此认同它们，因而忘了我们的自我；除非我们产生自我觉醒，从外回摄向内，超越外驰的感官，到灵魂的座位上，否则无法进一步向上，获致超我。这就是所有的明师都说“认识你的自我”的原因，如果不那样，就无法认识上帝，因为上帝无法由外在的觉察而获致。上帝的王国，就在你内边，你必须反转向内，如爱默生(Emerson)所说：“轻敲内边。”
上帝觉知是最高的目标。那些思想教派的旨意只有这个目的，透过内在有此体验的明师来引导，并且以祂们的体验向别人示范证明，祂们有能力藉由祂们一点点的念头，就使别人的注意力从外面回摄向内，让人超越身体意识，并开启人内在的眼睛，看见上帝之光。说实在的，能做到那样的人就是与圣人、一位真正的“古鲁”、“萨德”或“圣”相应的人。真正的古鲁是在他内边的上帝，我们尊敬这位人子，因为上帝在他内边示现。留在你所在的地方，留在任何的思想教派之中，所有思想教派的宗旨都是为了这个目的。我们必须要了解我们进展了多少，是否达成加入那些思想教派的目的，如果是，那么你已经将你的人身作了最佳的利用；如果不是的话，应该觉醒，快要太晚了，你已经浪费了大半生命，所以在这条“道”上努力吧！当你超越身体意识时，就开始入门了。世间哲学结束的地方，就是真正宗教开始的地方。此种超越身体意识的体验，由一位有权能的明师给予，在此之前，你就像过去一样，是个盲人，只见到黑暗而已。当你坐在祂旁边，会见到光，如果你获得了一些那样的本钱做为开端，那么就能一天天的发展，那是生命的灵粮与甘露，身体和精神的生命仰赖于灵性的健康。几乎所有过去的明师都从事这些教诲，他们也留下黄金般的珍宝作为引导，但只有真正看见的人，才能给予一种真正的诠释；其他的人会在智力层面上，以许多不同角度去诠释。明师看见，也能够给予其他人看见的实际证明，为其他人打开内在眼睛看见上帝之光的实际证明。